设为首页 - 加入收藏 - RSS订阅 生肖鼠 - 传统十二生肖·星座运程吉祥文化门户网站!   手机登陆:m.shengxiaoshu.com 看生肖.
当前位置: 生肖鼠 > 本命年 > 生肖守护神 > 徐福东渡的传说

分类导航

姓: 名:
出生日期(公历)

徐福东渡的传说

时间:2016-09-08 22:27 作者:生肖鼠 www.shengxiaoshu.com 阅读:

    徐福又作徐巿,本名议,字君房,齐地琅琊人。据徐姓后人徐定安氏所存《徐氏历代名人录》称:其先祖为夏禹时伯益之子若木,封于徐地,因以为姓。若木32代孙徐诞,在周穆王时因功封“偃王”,徐福为徐偃王29世孙,出生于齐王建十年(公元前255年)。

徐福东渡的传说

徐福的简介
    徐福在齐文化的影响下长大。齐国东北濒渤海湾,东南临黄海(时称东海)西北邻燕、赵,西接魏,西南界楚,是一个经济比较发达、文化多元化、思想比较开放的海洋大国。作为一个海上方士,徐福是阴阳家驺衍(公元前305-前240年)的再传弟子。驺衍是战国晚期齐文化的主要代表人物。他继承了阴阳家姜子牙的传统,又受到鲁国儒家文化及楚国道家文化(庄子)的影响,当时独树一帜,游说各国,在孟子之后,同样见过齐宣王、梁惠王、燕昭王,却不像孟子那样常坐“冷板凳”,而是“重于齐”、“梁惠王郊迎(到远郊迎接)”、“燕昭王拥彗先驱(执扫帚在车前清扫道路)”。他以阴阳玄妙之学,向各诸侯大谈宙宇人生与物理世界的因果交错,名重一时,成为当时燕、齐海上方士的祖师。他提出了天下大九洲说与阴阳五行转化论,作为世界观的基础。夏代中国有九州,总括称之为赤县神洲,驺衍拓宽了“天下”的空间观念,认为神州只是大九洲之一,神洲之外有大瀛海,海上还有八大洲。方士们根据此说,宣扬海外有神山,山上有仙人和仙药。阴阳五行主运说的内涵是,金、木、土、水、火五行相剋相生,循环流转,以至无穷。大而至朝代兴衰,小而至个人命运,无不如此。方士们根据此说,宣扬悠久无限的时空观念,创造了冶炼丹药,长生延年之说,建立了一切事物都是运动、变化、互为制约而又互为依赖的观念。虽然是唯心的,但有辩证法的因素。这些观念使方士阶层形成了天人合一、发展变化、趋利避害的思想。至于兼通术数和八卦,则是阴阳家的看家本领。驺衍积极入世,以游说诸侯取富贵,向为后世方士所艳羡。
    徐福自幼受中华传统文化的影响。及长,师承驺衍的修为,成为方士中的佼佼者。他视野宽阔,知识广博,懂天文、地理、占卜、航海以及农耕、纺织、医药(含养生、炼丹)等等,敢于开拓,勇于探索,思维灵活,学会了随机应变,趋利避害。这就使他在动乱剧变的年代中,能巧妙地适应各种变化,去获得较好的生存环境。
    战国晚期,齐与秦都比较强大,秦曾自称为“西帝”,尊齐为“东帝”。可惜在徐福出生前四年,秦大举攻赵时,齐王建缺乏战略眼光,拒绝谋士们“唇亡齿寒”的劝谏,不肯以粮食支援赵国,坐看秦国在长平之战中大败赵国,坑赵卒四十万,齐国从此失却屏障,长期处于秦国的威压之下。徐福六岁那年,秦灭亡了周室,又过了十二年,齐王建被迫到咸阳朝觐秦始皇,从此明显地降为附庸。在秦灭了其他五国之后,于秦始皇二十六年(公元前221年),出动大军攻齐,齐王建不战而降。结局是齐王建被放逐于共(河南辉县),随即被活活饿死。
    作为一个已过“而立之年”的方士,徐福对天下大势,已经有了比较成熟的看法。秦人挟强劲之势,灭六国如风卷残云,已是不可阻挡的历史洪流。六国之士,虽深知秦始皇刻薄寡恩,心似虎狼,不可与久处,但又不得不为他所用注。徐福不像父辈那样尽忠于故国的君主,勇于接受现实,寄希望这个统一而强大的新皇朝。抱着“趋利避害”的宗旨,希冀能得到一个进身之阶,这便是徐福初见秦始皇时的心态。

徐福东渡的不同说法
     徐福东渡一事,最早出现于司马迁的《史记》。据《史记·秦始皇本纪》记载:秦始皇二十八年(公元前219年),“齐人徐福等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之,于是遣徐福发童男女数千人,入海求仙人。
     ”秦始皇三十七年(公元前210年),徐福再次求见秦始皇。因为九年前第一次入海求仙药,花费了巨额钱财未果,这时徐福谎称由于大鱼阻拦所以未能成功,于是请求配备强弩射手再次出海。秦始皇便相信了徐福的谎言,第二次派徐福出海。徐福于是率“童男童女三千人”和“百工”,携带“五谷子种”,乘船泛海东渡,成为迄今有史记载的东渡第一人。对于徐福东渡,《史记·淮南衡山列传》也有记载:“(秦始皇)遣振男女三千人,资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽,止王不来。”徐福东渡把秦代文明传入日本,促进了日本社会质的飞跃。 
    徐福因此在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神,日本纪念徐福的祭祀活动历千年而不衰。但是,自从司马迁在《史记》中第一次记载徐福东渡活动以来,也把与徐福有关的疑谜留给了后人。徐福东渡日本,在后世的史书资料中也有记载。在《三国志·吴书·吴主传》中也有记载:“长老传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海,求蓬莱神山及仙药,止此洲不还。”《后汉书》中,把徐福入海求仙事件附在倭国之后。五代时期义楚和尚所写《义楚六贴》中提到:“日本亦名倭国,在东海中,秦时,徐福将五百童男,五百童女止此国。”在日本学术界,也有不少史料记述徐福到日本的情况,有《神皇正统记》、《林罗山文集》、《异称日本传》、《同文通考》等文献。林下见林在《异称日本传》中说:“夷洲、澶州皆日本。相传纪伊国熊野之山下有徐福墓。熊野新宫东南有蓬莱山,山前有徐福祠。”新井君美在《同文通考》中说,“今熊野附近有地曰秦住,土人相传为徐福居住之旧地。由此七八里有徐福祠。其间古坟参差,相传为其家臣之冢。如斯旧迹今犹相传,且又有秦姓诸氏,则秦人之来往乃必然之事”。和歌山新宫町《秦徐福碑文》这样描述:“今东海可当蓬莱者,无可舍皇国他求,则谓日本国,得其实也必矣。”然而,有些学者认为,徐福东渡日本只是传说。日本古文献中载有徐福传说者以《神皇正统记》(1339年)为最早,其他大约是十七八世纪的记载,因此他们推断是受了宋元以来中国文献的影响。
    在隋唐时期,日本与中国交往极为频繁,但在文献之中却罕见“徐福”二字。又有学者认为,徐福东渡是历史事实,但不是去了日本,而是美洲,因为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合。台湾前上海暨南大学教授、南京古物保存所所长卫聚贤在《中国人发现美洲》考证,美洲特产四十多种动植物矿产为先秦人民所知。如《春秋》记载“六□退飞过宋都”,“□”即美洲特有的“蜂鸟”。是殷朝被灭国后,部分殷人逃到北美后,回国观光带回六只蜂鸟,齐桓公为纪念此次远征,特在旗上绘制“蜂鸟图”。聚贤认为哥伦布在发现美洲之前,已有多位中国人到过美洲,故徐福后来东渡美洲很有可能。吴人《外国图》指出“亶洲去琅琊万里”,根据距离分析根本不是日本,而是美洲。最早记述倭国的《后汉书》是把亶洲与日本区别开来的。“亶”字有大岛的涵义,美洲大陆像“亶”字。故以字形命名。现在檀香山还遗有带有中国篆书刻字的方形岩石,旧金山附近也有刻存中国篆文的古箭等文物出土,所有这些都是徐福东渡美洲的明证。疑团之二,徐福东渡为何东渡?关于徐福东渡的原因,据《史记》所言,秦始皇不惜以巨资支持徐福东渡,是为了寻神山仙药,求长生不死药。《十洲记》也这样记载:“秦始皇时,大宛中多枉死者横道,数有鸟衔草,覆死人面皆登时活,有司奏闻始皇。始皇使使者赍此草,以问鬼谷先生,云是东海中祖洲上不死之草,生琼田中,一名养神芝。其叶似菰,生不丛,一株可活千人。始皇于是谓可索得,因遣徐福及童男童女各三千人,乘楼船入海,寻祖洲不返。”
    并非所有的言论都支持这种说法,还有不少史书提出了避祸说,《汉书》及《后汉书》中都有相应的记载。《汉书·郊祀志下》这样说:“徐福、韩终之属多赍童男女入海,求神采药,因逃不还,天下怨恨。”《后汉书·东夷传》说:“又有夷洲及澶洲,传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海,求蓬莱神仙不得,徐福畏诛不敢还,遂止此洲”。唐代诗人汪遵在《东海》诗也写道:“漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。同舟危时避秦客,此行何似武陵滩。”作者把徐福入海不归比作陶渊明《桃花源记》所写的武陵郡渔人避秦乱而移居桃花源之事。南宋祖元和尚为了逃避元代的统治,也东渡到了日本。他有一首祭徐福的诗:“先生采药未曾回,故国山河几度埃。今日一香聊远寄,老僧亦为避秦来。”祖元把自己去日比作徐福避秦。日本新宫市徐福墓碑文也写道:“盖徐生之避秦……”
    还有一些人持“海外开发”的观点。他们认为,以秦始皇的雄才大略,绝不会轻信长生仙药之说,他派徐福出海,可能跟海外开发有关。《吕氏春秋·为欲篇》指出了秦国统治者的理想:“北至大夏,南至北户,西至三危,东至扶木,不敢乱矣。”“扶木”就是“扶桑”,即后来所说的日本。秦始皇一再派徐福等入海寻找三神山,决不是单纯为了采神药,而是为了把东方疆土开拓至日本。 然而,最有可能的一种是琅琊出海说。徐福的渡海求仙,与琅琊的关系最为密切。秦始皇巡视天下曾三临琅琊,其间两次召见徐福。由于他上书地点在琅琊,其出海准备工作和入海地点自然就是琅琊。《史记》这样记载,“(秦始皇巡幸江南),还过吴,从江乘渡,并海上,北至琅琊。方士徐福等入海求神药,数岁不得,费多,恐谴,乃诈曰:‘蓬莱药可得,然常为大鲛鱼所苦,故不得至,愿请善射与俱,见则以连弩射之’。始皇梦与海神战,如人状。问占梦,博士曰:‘水神不可见,以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨,而有此恶神,当除去,而善神可致’。乃令入海者赍捕巨鱼具,而自以连弩候大鱼出射之。自琅琊北至荣成山,弗见,至之罘,见巨鱼,射杀一鱼,遂并海西。至平原津而病。”司马迁明确的指出,秦始皇与徐福自琅琊启航北上,绕成山至之罘,射杀一巨鱼后,秦始皇返回至平原津而病,不日逝世。而徐福则自之罘射巨鱼后即远航异域,从中可以看到,徐福船队的启航港应是琅琊港。
以上文章就是关于徐福东渡的传说,徐福的故事的详细介绍,希望能给您带来一些帮助!生肖鼠生肖网提供的关于运程风水类的文字资料来源于中国民间吉祥文化的一些测算方法,并不是科学研究的成果,因此仅供休闲阅读,请勿一味迷信,一心向上,一边惜福,一边积福为好!积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。提倡社会新美德,望自珍惜!
上一篇:黎山老母的身世传说 黎山老母是女娲吗?

相关阅读